Durante la ceremonia del Shabat de este viernes, el rabino Daniel Dolinsky de la comunidad judía masortí/conservadora del Uruguay pronunció un discurso donde se refirió a la Marcha del Silencio y señaló que la desaparición de personas durante la última dictadura militar es algo que "nos tiene que interpelar".
"Hoy quiero empezar contándoles algo que hice hoy y que no estaba en mis planes iniciales y que me sirvió para reafirmar lo que quería compartir hoy con ustedes. Estoy casi seguro que la mayoría de los que estamos, por lo menos una vez hemos atravesado el memorial de la Shoah de la rambla. Quizás deberíamos ir más seguido. No porque un lugar represente algo, sino porque un lugar te vuelve a determinadas circunstancias, espirituales, pero especialmente humanas, que a veces en la vorágine de lo que vamos viviendo, no las transitamos", comenzó transmitiendo en su discurso.
"El memorial, que está en un lugar privilegiado de nuestra ciudad, tiene una particularidad, está allá abajo. Entonces vas pasando muchas veces por la rambla en el auto a cierta velocidad y eso hace que pocas veces tomes verdadera dimensión que eso está ahí. Y hoy me pasó estar ahí, bajar, recorrerlo y me hizo reafirmar y cambiar un poco lo que iba a compartir hoy con ustedes. Porque si hay alguien que intentó contarnos lo que representa lo humano para los judíos, fue sin duda Elie Wiesel, sobreviviente de Auschwitz", continuó.
Tras esto, Dolinsky recordó un fragmento del libro La Noche, escrito por Wiesel que recordaba su vida en Auschwitz: 'No teníamos nombres, éramos solo números, el mío era A7713. Desde ese momento me olvidé de mi nombre y me convertí en A7713'. Para el rabino, Elie es uno de los "tantos" que, tras la Shoah, intentaron que el pueblo judío tenga presente lo que significa el derecho a la identidad y, especialmente, "el derecho a la humanidad".
"En la vida, en las culturas, en las religiones, en los pueblos, en las naciones, para los momentos que queremos recordar, generamos días de evocación. Y así tenemos fiestas que nos remiten a momentos que queremos recordar para celebrar. Pero también tenemos días para el recuerdo y para el dolor. Y en el pueblo judío, vaya si los tenemos. Ahora, hay algo muy interesante en lo judío. Cuando tenemos un día de algo, no lo tenemos para celebrar o para recordar ese día, sino que lo tenemos para que nos comprometa el resto de los días del año a que no nos olvidemos de ello", sostuvo después.
Tras esto, reiteró que los días de congregación no son otra cosa que instantes para que durante "el resto de los días seamos capaces de ponernos en acción". "Lejos de dejarnos en un lugar pasivo, nos tiene que colocar en un lugar de acción", afirmó.
En este marco, Dolinsky recordó el día 20 de mayo, fecha en la que se conmemora la Marcha del Silencio, en recuerdo por los detenidos desaparecidos durante la última dictadura militar.
"Un día para recordar como sociedad. Sin embargo, a veces, por cuestiones, vaya a saber de qué, si de lo corporativo, lo político o de los grupos, nos dividimos como sociedad, nos desprendemos de la idea del recuerdo. Pero en la tradición judía el recuerdo es central. Por eso cuando en esta semana a muchos de nosotros se nos aparecían carteles preguntando ¿dónde están? Es algo que nos tiene que interpelar", aseveró.
Según explicó, la pregunta '¿dónde están?' no hay que pensarla como un reclamo "legal o político", sino que es una cuestión que "nos tiene que atravesar el alma" y que debe de "interpelar a una conciencia colectiva para nosotros como uruguayos y como de esta sociedad".
"Exige respuestas éticas, espirituales y humanas, y también respuestas nuestras como judíos. Nosotros como judíos conocemos profundamente lo que significa la pregunta ¿dónde están? Porque en nuestra historia también hubo muchos que desaparecieron, muchos que fueron silenciados, muchos que fueron forzadamente silenciados y muchas muertes sin nombre", recordó.
"Para nosotros, aunque el mundo a veces pueda no entenderlo, el 7 de octubre de 2023 también representa un intento de borrarnos de sobre la faz de la Tierra, de borrar memoria, de borrar identidad. Por eso, detrás de muchos de los que están acá o al costado, ustedes ven una cantidad de imágenes que nos recuerdan a quienes aún permanecen en Gaza. Y que para nosotros también va para ellos la pregunta de ¿dónde están? Sabemos dónde están, sabemos quién los tiene, quisiéramos que vuelvan a sus casas. Pero eso nos tiene que comprometer también en nuestra sociedad a militar por los valores y a ser capaces de construir esa sociedad mejor en la que queremos vivir", cerró.
